出塞　　唐-王昌龄　　秦时明月汉时关，　　万里长征人未还。　　但使龙城飞将在，　　不教胡马度阴山。　　译文：　　依旧是秦汉时的明月和边关，　　征战长久延续万里征夫不回还。　　倘若龙城的飞将李广而今健在，　　绝不许匈奴南下牧马度过阴山。　　题解：这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。　　[注释]　　1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。　　2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。　　3．但使：只要。　　4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。　　5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。　　6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。　　[简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。　　诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。　　这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首　　作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。　　十五从军征　　这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。　　正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，于是，这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。老兵，“道逢乡里人”，便迫不及待地问道：“家中有阿谁？”“乡里人”答道：“遥看是君家，松柏冢累累。”唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”（《渡汉江》），反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已无他人了。”其实，“乡里人”这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。　　老兵家中的情况究竟怎样呢？其心情又是如何呢？“兔从”四句承接上文加以描绘。老兵到家后所目睹的景象是：兔子从狗洞进进出出，野鸡在梁上飞来飞去；庭院中长出了“旅谷”，井台上也长出了“旅葵”。“兔”与“雉”（野鸡），均系动物，一在“狗窦”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未经种植而自生自长的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井台上）。这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅多么悲凉的景象啊！造成这一景象的直接原因是老兵家中无人。而其家中无人，又是谁造成的呢？对此，诗未明言，这又给了读者想象的空间。这几句诗仍然是以哀景写哀情，以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的还在于：他以“旅谷”煮饭，以“旅葵”做羹，未用多少时间就做好了，却不知道将饭与羹送给谁，也即无亲人与之共享了。这正是“舂谷”四句所表现的。老兵孤身一人回家，家中也无亲人了，到头来还是他孤身一人。这不仅照应了上文——乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象，而且继续以哀景写哀情。　　诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。　　此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

中国古典诗歌，是中国传统文化最突出的代表之一，其产生年代可以追溯到没有文字的远古时期。比较著名的是这首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（ròu “肉”的古字）”，翻译成现代白话文就是“砍伐野竹，连接野竹；打出泥弹，追捕猎物。”

下面我来给大家大致归纳一下中国古代诗歌发展的脉络：

1、春秋时期：产生了我国第一部诗歌总集《诗经》，亦称《诗三百》，有风雅颂共305篇。比较著名的有：《关雎》《蒹葭》《鹿鸣》《六月》《子衿》《伐檀》等等，《诗经》对我国后来的诗歌创作产生了极其深远的影响。

2、战国时期：屈原用楚地方言，创造出一种新的诗歌体裁——楚辞，《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》是他比较著名的作品。特别是《离骚》，直接影响汉赋、唐诗、宋词的创作。

3、两汉时期：诗歌以“乐府诗”为代表。乐府，即官方乐府机关，乐府诗，即乐府机关从民间收集来的诗歌。乐府诗长于叙事，比较著名的有：《羽林郎》《陌上桑》《十五从军行》《孔雀东南飞》。

4、魏晋南北朝时期：主要有以曹操父子及建安七子为代表的“建安文学”，和以陶渊明为代表的田园诗。比较著名的有曹操《观沧海》《短歌行》，陶渊明《归园田居》《桃花源记》。南朝民歌《西洲曲》，北朝民歌《敕勒歌》，以及《木兰诗》也非常著名。

5、唐诗是中国诗歌的标志：初唐四杰有王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。

盛唐国势强大，诗歌成就最大，诗人辈出。山水田园诗代表人物有王维、孟浩然。边塞诗代表人物有高适、岑参、王昌龄。“诗仙”李白，“诗圣”杜甫文学成就最高。

中唐诗歌代表人物白居易、刘禹锡。

晚唐：杜牧、李商隐，两人号称“小李杜”。

这些诗人的优秀作品，实在太多了，大多数人都能背出好几首，这里就不一一举例了。

6、两宋时期：文学的主要成就是“词”。

经过了唐诗不可逾越的高峰，宋诗无以为继。但是宋代诗人另辟蹊径，也走上了不逊色于唐诗的另一高峰——词。

宋词有豪放派、婉约派之说：苏轼是豪放派的创始者，主要代表《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头明月几时有》等。辛弃疾继承和发展了苏轼的豪放词风，代表作《菩萨蛮?书江西造口壁》《破阵子醉里挑灯看剑》等。陆游的代表作《示儿》《游山西村》等也非常著名。

柳永是北宋词坛婉约派的主要代表，其代表作《雨霖铃》《望海潮》等。李清照亦是婉约派的集大成者，代表作有《一剪梅》《声声慢》《如梦令》《醉花阴》等。

7、元朝时期：诗坛一片萎靡不振，其文学主要成就是“元曲”，在文学史上与唐诗宋词并称。

8、清朝时期。文学成就主要是小说。顾炎武、龚自珍创作的诗歌相对来说成就比较高，之后，中国古典诗歌再无高峰，日渐衰微。

五四运动合上了中国数千年古典文学的大门，同时打开了文学的崭新的天地。

主要表达了戍边将士，置身危机四伏的艰苦环境，舍身忘死、豪不退缩的精神境界与消灭敌人、保国卫民的勇气与决心！

写出一篇优秀的教案需要精心设计，构思巧妙，方法灵活适合学生，手段多样，能最大限度的激发学生的学习兴趣，使学生积极主动的参与课堂活动，达到最佳的学习状态，最好的课堂效果。

一，提出教学目标。

在熟悉教材和课程标准的基础上，根据学生的学情，提出具体、易于操作的教学目标。要体现出知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三维目标。

二重难点。

根据教学内容找准知识内容的重难点。

三、教学策略和学习方法的选择。

充分发挥教师为主导学生为主体的思路。选择合适的教学手段和学习方法。运用多种教学形式让学生乐于学习主动学习。运用课堂活动、多媒体等教学手段从图文，视频，音乐等使学生理解知识内容。让学生的思考能力，观察能力，归纳能力等得到发展，并能运用所学知识解决问题。

四，设计教学进程

一篇优秀的教案的关键部分是教学的进程，也就是教学环节。它是目标实现，重难点突破，以及学生是否达到预期学习，效果的关键。层次要清晰连贯，主体突出，环环相扣。

1.课堂导入。用视频、音乐、古诗、谜语，等形式引入新课，激发学生对新课的兴趣。

2.新知传授。

根据知识内容设计出适合学情的，新知环节，要最大限度的以学生为主体，让学生主动思考参与到新知学习中。

形式不要单一，思路要发散。

3课堂练习。

与新知联系性强，设计的题型要多样，针对不同层次的学生，达到各个层次学生都能展示自己。

4.课堂小结。

回扣新课，教师总结或学生汇报总结。

四、板书设计。

一个好板书是一节课的中心，板书尽量简洁，层次清晰，美观大方。

无论怎样一节教案一定要实现教学目标，突破重难点，理解掌握知识，培养学生某一方面的能力，情感能有升华。

《初中语文古诗词学习需要注意哪几点？》

中国是历史悠久的文明古国，更是中华民族"诗词文化"的发源地。五千多年来随着历史的变革和文化底蕴不断增强发展，促使我国诗词文化有了飞速的发展，并孕育出众多风格各异的流派和著名诗人。沉甸了丰富的诗词宝库。如诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲，可以说是我国文学史炫彩夺目的内容。诗词的创作大都是诗人心中的思想与情感的渲染，以精练语言，丰富的哲理，浓厚的韵味，通过脑与手的配合，用美与妙的形式表现出来。因此诗词是一种凝练性和韵律性很强的文学体裁，从产生发展到今天，诗词虽然已经不是文学的主旋律，但是对培养学生的语文素养，增强青少年的文学综合能力有着很重要不可取代的作用。

我曾经是一个从军十五年的军人，后来从事国家机关公务员工作。习诗作赋是我从孩童时期起受父亲的影响和训教逐步走上正路的，虽然略知一二，但对中学生的语文诗词教育我是门外汉一窍不通。既然领受了这个话题，今天就想通过自己理解，浅谈一下这个熟悉而又陌生的议题。

为了回答好这个问题，我首先认真阅读审视了初中语文诗词教育大纲，了解初中语文诗词学习的目的、内容、方法和要求，以便能够有一个较为正确合理意见和答案。以下简要引证人教版初中语文古诗词教案。

“一、七年级上册 （一）、课内古诗背诵

【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

【次北固山下】（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【西江月】（辛弃疾"南宋）明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。

【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

（二）、课外古诗词背诵

【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里……

（以下具体内容略）

二、 七年级下册 （一）课内古代诗歌

【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织……（略）

（二）、课外古诗词背诵

【山中杂诗】（吴均"南朝）山际见来烟， 竹中窥落日。鸟向檐上飞， 云从窗里出。

【竹里馆】(王维"唐)独坐幽篁里， 弹琴复长啸……

（略）

三．八年级上册 （一）课内古诗

【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了……（略）

四． 八年级下册 （一）课内部分

【酬乐天扬州初逢席上见赠】（刘禹锡"唐）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身……（略）

（二）课外部分

【赠从弟】（刘桢"东汉）亭亭山上松，瑟瑟谷中风……（略）

五．九年级上册 （一）、课内古诗词

【望江南】（温庭筠"唐）梳洗罢，独倚望江楼……（略）

（二）课外古诗词

【观刈麦】（白居易"唐）田家少闲月，五月人倍忙……（略）

六．九年级下册 （一）课内古诗

【关雎】（诗经）关关雎鸠，在河之洲……（略）

（一） 课外古诗词

【从军行】（杨炯"唐）烽火照西京……（略）

根据以上教案分析不难看出，初中语文诗词完全是靠学生的死记硬背来完成的，而不是靠动脑来完成的。这样就把孩子们当成了“机器人”，完全失去了主观能动性，即动脑、动手能力，必将培训出一大批“诗词朗诵者”而不是能吟会赋的真正诗人。这简直就是中华传统诗词文化的悲哀！

如何提高中学生古诗文阅读赏析能力和写作能力呢？

经过总结自己几十年习诗作赋的实践经验和体会感觉应该从以下几个方面加以入手：

一、激发诱导学生学习古诗文的兴趣和动脑动手能力，使学生愿意动脑创作，愿意动手写诗。兴趣是最好的老师，是学习奋进的动力。激发起学生的兴趣，就可以促进学生的主观能动性，进而收到事半功倍的效果。

1、详细介绍著名诗作者刻苦习诗耕耘的生平，让学生们知道，今天所学的诗词名家名作，是经过数十年的苦寒历练得来的，而决不是靠“填鸭”式学习方法背出来的。我曾看过央视举办的所谓少年诗词大会，会上都是千篇一律的以死记硬背为主，最后都是靠背诵古诗词熟练而获得冠军，能说不是中华传统诗词文化的悲哀吗？这样下去在青少年中学习写格律诗词的人会越来越少，发展下去必然出现“滑坡”、“断层”和“绝后”现象。而自由诗和鸡汤体类的诗歌将会泛滥诗坛。

2、要充分运用多媒体辅助教学在内的多种教学手段，激发学生学习古诗文的兴趣。从而增强语文诗词教学的直观性、形象性、生动性、趣味性，进而活跃学习诗词的气氛。根据诗歌节奏感强，韵律美，朗朗上口的特点，可釆取听录音或配着音乐诵读的办法，灵活组织学生齐读或指定学生朗读。还可以采取个人或小组比赛的办法增强学生的学习兴趣，以达到调动学生学习诗词主观能动性。

3、学生们应该有自己的童年和青少年时代，他（她）们课外的自主活动时间并不多，不能让学生把课外时间都花费在死背诗词上。要灵活地开展课内外学习诗词活动，让学生感到学习古诗文不古版有乐趣。如举行学习诗词心得交流会、诗歌朗诵会、办墙报、板报设诗词专栏，号召学生踊跃投稿，以提高学生的动脑动手能力，不是单纯的背，而是主动的写。

二、向学生传授科学的学习方法。

1，鼓励学生更多地掌握字与词的拥有量，对同义词和反义词和各种词的词性包括通假字要熟练掌握，为未来写格律诗撰章敲字奠定基础。

2，要学会词类的活用，如词的使动用法、意动用法等。

3，了解词语的别称和古今异义。灵活巧妙的炼字、组词、造句。把古汉语和现代汉语有机融为一体，以便让学生们写出让老师、家长和世人既喜欢又看得懂的诗句。

4，教会学生如何立意命题，讲究层次逻辑性和不跑题。

5，培养学生良好的分析能力，学会纵向或横向从不同的角度找出切入点来吟诗作赋。

6，鼓励学生创意思维大胆发言，养成不懂就学，不会就问，善于动脑创新的好学风。

7，鼓励学生学习运用好语法，这是日后写好诗词的重要保证。

8，培养教育学生们注意诗德修养，明了要想作好诗，必须先做好人，养成严于律已、宽以待人、谦虚谨慎、不骄不燥的诗人人格品位气质。知道习诗作赋是品享欢乐，而不是用来与诗友斗气，学会以诗交友。

习诗作赋的实践证明，教育学生学习诗词必须把握好“教”的度，在落实素质教育的同时，要让学生在学习古诗文过程中充当主角，让他们主动自主灵活的掌握一些行之有效的学习方法，让他们利用在课堂和课外自学的诗词写作知识，去驰骋诗坛传承中华民族传统诗词文化！

作为一个非教育工作者，以上是我个人不成熟意见和想法，仅供专业人士参考，敬请给予批评指正。谢谢！

都是有关战争的。。。

都写了战争的残酷，导致民不聊生。但是《十五从军行》和《出塞》一个是汉乐府民歌，一个是唐诗。它们所表达的意义不尽相同《十五从军行》是对战争的残酷性的批判，对战争所导致的民不聊生的控诉。揭露了汉代兵役制给人民带来的深重苦难。《出塞》则表达了诗人立志戍边卫国的决心和意志，歌颂了诗人深切的爱国之情！

1.揭露了封建社会兵役的残酷和战争给人们带来的苦难.

2.写了边关无良将驻守，致使匈奴频繁入侵的情况，表达了诗人对战乱的痛恨和对良将李广的思慕.

【十五从军行】作者:【汉无名氏】年代：【汉】体裁：【乐府】类别：【未知】选自：《汉乐府民歌》十五从军行，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。译文：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。十五从军征，八十始得归。路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？”“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。《十五从军行》通过一个老兵返乡，反映了动荡社会中人民生活的艰苦流离。

《从军行》表达了战士们的对于祖国的忠贞和保卫祖国的决心，体现了将士们驻守祖国边疆的宏伟壮志。本诗一二句描写边境的景色，三四句直接抒情，将战士们的决心表达出来，非常的雄壮有力，赞美战士们的优秀品质。

从军行原文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美的诗篇。

全诗虽仅四十字，但既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲，同时对仗工整，使诗更有节奏和气势。

《从军行》其四表达了战士们的对于祖国的忠贞和保卫祖国的决心，体现了将士们驻守祖国边疆的宏伟壮志。本诗一二句描写边境的景色，三四句直接抒情，将战士们的决心表达出来，非常的雄壮有力，赞美战士们的优秀品质。

原文：

从军行七首·其四

【作者】王昌龄 【朝代】唐译文对照

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文：

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

扩展资料：

盛唐优秀的边塞诗有一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三、四两句不是空洞肤浅的抒情，正是因为有一、二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。

典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。